神設立婚姻制度 (2:18-25)

解釋舊約的四個步驟 :

一.主旨和大綱

二.解釋 : 研究經文的字和句,盡量從該段經文的上下文,其他相關經文的用法,找出其意思,並討論難解的地方。

三.新舊約的引用:使經文的意義更準確和豐富

四.應用

引言 : 神創造宇宙萬物後,又將人安置在樂園堙A給他工作和吩咐後,神便親自為人設立了婚姻制度。可見,這制度對於人能安居在地上是很重要的。現今眾多的社會問題也源於人漸漸偏離了神原初的心意,做成許多婚姻和家庭問題,進而引發青少年和社會的問題。故此,我們必須清晰並力行神所確立的原則,好讓我們的家能蒙主賜福。

一。經文大網 :

v2:18-20 :

v2:21-23 :

v2:24-25(留意「因此」二字) :

 

二。經文解釋
:
  1. 配偶的被造是要「幫助」亞當作什麼?(2:15-17) 那麼,亞當的獨居有何不好?

2. 神為何不立刻為亞當造配偶而先把動物帶到他面前讓他命名?(參2:20)當神領女人到亞當跟前時,他的反應與之前遇到動物時的反應有何不同?(2:23)

3. 「骨中的骨,肉中的肉」是什麼意思?(參創29:14)這表示亞當和夏娃這段神所預備的關係如何?

  1. 以上可見,亞當與夏娃的婚姻是建基於需要感,相愛感和相屬感的。神將這些原則應用於日後所有的婚姻中,讓我們細心想想 :
三。應用 :
  1. 亞當的例子是否指「獨身」都是不好的?
  2. 以上可見,你認為婚姻關係中最重要的是什麼?

神設立婚姻制度 (創2:18-25) 答案篇

一。經文大網 :

v2:18-20亞當在動物中找不著配偶

v2:21-23神為亞當預備配偶

v2:24-25(留意「因此」二字)神將亞當夏娃的例子應用到所有婚姻關係上

二。經文解釋 :
  1. 配偶的被造是要「幫助」亞當作什麼?(參2:15-17) 那麼,亞當的獨居有何不好?

答 : 完成神給予修理 (耕種) 和看守 (謹守神吩咐)的使命。他獨自一人難以完成神的工作。

2. 神為何不立刻為亞當造配偶而先把動物帶到他面前讓他命名?(參2:20)當神領女人到亞當跟前時,他的反應與之前遇到動物時的反應有何不同?(2:23)

答 : 神要先讓亞當感到需要幫助去完成神的工作,也讓他親身體會一切活物也不能合適地,與他相配地成為他的妻子。先前他感到遇不到合適的配偶幫助他,現在他是多麼快樂地找到最合適的伴侶,因這是神特意為他預備的。

3. 「骨中的骨,肉中的肉」是什麼意思?(參創29:14)這表示亞當和夏娃這段神所預備的關係如何?

答 : 這可以是骨肉的簡稱,常常用來指牢不可破和永遠常存的親屬關係。這表示這段神所預備的關係有一個很穩固的感情基礎,定必是永永遠遠,永不分離的。

  1. 以上可見,亞當與夏娃的婚姻是建基於需要感,相愛感和相屬感的。神將這些原則應用於日後所有的婚姻中,讓我們細心想想 :

答 :這不是指不理和不供養父母,乃指要離開父母的影響,在價值觀,作決定和經濟各方面上獨立起來。但在希伯來文化下,子女婚後也多是跟隨著父母,難以獨立建設自己的家庭,故這教訓是必須強調的。今天也有父母太過關心子女的家庭而使其不能獨立起來。

答 : 指因二人間的相愛和深情,使他們感到不能沒有對方,進而能彼此委身和付出,永不分離。

答 :指二人在身體,感情,意志和屬靈上也能合二為一。身體是指性關係,感情是指彼此有深入的溝通和了解,意志是指在作決定時能顧及對方意見,達致共識。致於屬靈上的合一,是指在屬靈的事情上能否彼此分享和支持,有同一的人生方向,同心事主。

答 :指彼此間有很大的信任感,能向對方坦白地赤露個人的軟弱,不需要掩藏什麼。彼此能用愛去接納對方的缺點,讓他/她能在支持和愛中不斷成長。

三。應用 :
  1. 亞當的例子是否指獨身都是不好的?

答 :不是,因第2:24才是普篇性的原則,之前的是個例子,而我們的環境與亞當不同。他沒有任何同伴,定必很孤單。若他沒有配偶幫助,也不能完成生養眾多的使命。更重要的是,神設立婚姻是要二人互補不足,同心事主,若這不是二人結婚共同目標,婚姻常常反成了服侍主的負累,這決不是神的心意。反觀,獨身有時反讓人能以更專心事主,更討主喜悅同,故獨身不一定是不好的(林前7:32-35)。

  1. 以上可見,你認為婚姻關係中最重要的是什麼?

答 : a. 神了解人的需要,為人預備最合適的配偶。b. 先有需要感,相愛感和相屬感的建立,便能一同付出,合力建立美滿婚姻。


查經講章系列 信徒生活系列 婚姻家庭系列 主日學系列 Palm掌上電腦系列

我們的教會 我們的小寶寶

返回蒙恩之家