約伯痛苦的奧秘(伯1-2章)

一般人讀約伯記, 有想尋找自己苦難的原因. 但其實約伯記一方面教我們看見苦難有其奧秘性的因素, 而更重要的是人怎樣智慧地面對臨到己身的苦難。


一.第一幕 : 地上的背境(1:1-5) :

  1. 從書中開首就指約伯是一位完全正直的人.「敬畏神,遠離惡事」乃聖經智慧書中所指人對神的敬畏,以致能遠離罪惡的生活態度。本書便是藉著約伯這位完全敬畏神的榜樣,顯出屬神的智慧如何讓人能有力地面對人生任何境遇,甚至是極大的痛苦。
  1. 接著v.2-3指出約伯的智慧如何使他一直蒙神賜福 : 他有很多子女及財物。v4-5 接下去便是描述到他如何敬畏神,遠離惡事 ; 對子女的守望, 提醒他們自潔, 及自己也第一時間起來,謹慎地按兒女的數目為他們獻祭。可見,約伯是認真地敬畏神,遠離惡事。經文最後「約伯常常這樣行」總結他的敬畏,可見他是恆久地,持續以如此敬畏的心面對神,從不偏離和有所疏忽。

 

二.第二幕 : 約伯受苦的天上背境 (1:6-12) :

  1. 這一幕交待了約伯受苦的背境: 神指著約伯的完全向撒但誇口. 撒但以為約伯敬畏神是因神一直賜福予他(可能牠祇認識利害關係與交換條件)。
  2. 神竟信任約伯, 用祂的名跟撒但下注; 有時當事人也不易知道自己是否捱得過一些試煉(例: 一豐足的神學生)。神對人的愛不是不許撒但的攻擊,乃是忍痛地將約伯交於撒但手下,並支持他渡過這難關,成就神的美意。([從前我風聞有你, 現今我親眼看見你], 就是約伯靈性得突破後的體會) 神亦對撒但所能作的劃定清晰的界線。神的忍耐和慈愛就是在於此。

 

三.第三幕:撒但打擊約伯對神這份敬畏的心 (1;13-22) :

  1. 撒但的厲害,牠精心按排了一連串的災禍同時間臨到約伯身上,四重打擊, 天災與人禍相間, 并最後以兒女的意外離世作壓軸一擊。所遇到的打擊,很可能自殺或變成神經失常了。這不只是身體 上的事情,更是心靈上的嚴重打擊。
  1. 1:21所記,約伯的回應是「伏在地上下拜」,即是指他在敬拜神,他竟能在此刻說:「耶和華的名是應當稱頌的」。他沒有如撒但所預期「咒詛神」; 為什麼?這全是因他敬畏神,知道以往所有的全是神的賜予,如今神收去了,必然有其心意,他只有憑信心先為著神這份美意敬拜祂。他一直所敬拜的神沒有改變,就不因環境的改變而變,故他仍要敬拜祂。

四.第四幕 : 撒但並不罷休,他看準人性的弱點,提出更苛刻的要求 (2:1-10):

  1. 撒但仍不服氣, 指約伯敬拜神還是因自己的利益之故. 故神再一次准許撒但出手 攻擊他.
  2. 經文2:7指約伯從腳掌到頭 頂長滿了「毒瘡」。這可能是「象皮病」,一種極嚴重的麻瘋病, 皮膚會如象的表皮般。從經文的描述中,可知這種皮膚病很可怕,身上長滿的毒瘡,初時隆腫,後會潰爛,使人身上佈滿蟲子(7:5), 口腔發出惡狊(19:17),全身皮膚脫落,四肢如火燒般疼痛(30:30)。這是人身體所受最嚴重的痛苦。
  3. 不但如此,經文2:8指約伯坐在「爐灰」中,七十士譯本指是城外的垃圾池,因不斷燒垃圾,常剩下一些爐灰。那麼,為何約伯會坐在這種地方呢?他以往很有名望,為何無人助幫他呢?從19:14-19可知,當時的人以他為犯罪得罪神才致如此受苦,都紛紛厭棄他,貌視他,把他趕出家園和群體。這真是一世間最悲慘的一幕。就連他的妻子也厭惡他,建議不如棄掉神自殺算了。
  4. 經文最突出的是,約伯正面對著人世間最深的痛苦。但他仍能說出2:10的話,又再一次肯定了神聖智慧的無比價值。它所給予人超乎常人的耐力,去抵受一切身體和心靈的痛苦。這份智慧能讓人接受一切境遇。

杏林子有一篇很動人的詩句 :

沒有經過流淚的雙目,永遠看不 到人間的疾苦;

沒有經過流汗的耕作,不遠不懂收穫的快樂;

沒有試煉,沒有重擔,你不知道生命潛力有多深;

沒有痛苦,沒有缺憾,你不知生命耐力有多大。

總結: 人在苦難中, 我們可向神求有智慧去明白與面對(雅1:3-5). 而藉約伯記的信息, 約伯的苦難是基於神對約伯的信任, 而最終達致神對約伯的造就. 記著約伯在苦難中, 神也是一直在忍耐著, 雅5:11說約伯的經歷, 明顯神是滿有憐憫, 大有慈悲. 學習這智慧, 就能在苦境中仍深深敬拜祂, 以一顆單純的心面對每一難處.


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