再思婚姻與單身的意義                                  


一.婚姻 (2:15-18)

        創世記所指獨居不好是因為亞當需要一位配偶幫助他去完成神交托的工作 ,就是修理和看守伊甸園(2:15-17)。那人獨居不好並非只因亞當寂寞或者其他需要(這只可說是從心理學得來的結論吧)。可見,婚姻的意義乃在於二人能同心配搭事奉神,否則二人多麼要好在神眼中也是沒有意義的。在教會中,很多讓人羨慕的婚姻都是夫婦二人能同心事主的,就如永不止息一書中的史牧師師母。筆者也常粯到一些只顧二人享受的婚姻反會絆倒人,更曾聽過一些未婚的肢體哭訴為何團友一拍拖便不反團契呢!當然,一個真正能同心事主的婚姻是需要慢慢建立的,但這顆心志卻是不可或缺的。

        夫婦要同心先要堅固家庭的基礎,經文接著便將亞當夏娃的例子應用到所有的婚姻之中。創世記2:24指出 : 因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體,這是一個很重要的原則。二人成一體可分為肉體,情感,心智和屬靈四方面來思想。

l          肉體指性生活的協調 : 我們不要被傳媒所誤導,以為性生活是只求官感上滿足,其實二人的溝通和相愛才最重要。林前7:3-5指出夫婦要用合宜之份待對方,不可虧負對方,妻子要滿足丈夫的需要,丈夫要體諒妻子的限際。·

l          情感指細心傾聽和了解 學習聆聽,聽出對方的感受,切身處地地分擔對方的憂愁。曾有輔導者見意夫婦每天用三分鐘時間細心聆聽對方分享其心事,結果竟產生奇妙的功效,挽救了很多婚姻的危機。

l          心智指共同的見解和目標 若一個家庭追求以基督為首,在一切事情上也追求討主喜悅,實踐神的心意,便會減少很多磨擦,也更易達致共識了。曾經有一位妻子很不滿丈夫太忙碌而缺少陪伴她的時間,二人常有爭吵。在一次禱告安靜中,神感動她回想到在婚禮中的誓詞,無論任何境況,她也會愛和支持她的丈夫。這位妻子頓時感到很內疚,想到她在丈夫工作壓力最大時不單沒有支持他,反而責怪他,便向神認罪,並立志要好好地關心丈夫。

l          屬靈指彼此分享一同追求 若問二人何以能進到最深的關係,想必是藉一同祈禱讀經而得。記得有一對弟兄姊妹很久也未能得知對方是否神所預備的配偶,我便提議他們多些一起禱告。結果不到一個月,他們便清楚明白是神將他們要搭在一起的。一同追求還少不了一同服侍,要緊記婚姻最高的目的是事奉神,這話對任何階段的婚姻也同樣合適。年輕夫婦(省卻拍拖和接送的時光)應是教會的中堅份子,因這正是服侍神的黃金時期,二人要合力多關心其他肢體。有子女的夫婦又能擴闊其服侍的層面(特別是雙方的家人們),向未信主的人作見証。除著女兒恩寧的出生,我和丈夫便有很多機會向親友分享神如何垂聽我們的祈禱,幫助我們照顧BB,親友也多有跟我們返教會的。我們也印製了有關恩寧經歷的單張,隨時隨地送給街上遇到的人,向他們分享神賜我們一家的福氣。

深願各位已婚的肢體能善用神賜我們的恩典,夫婦二人同心事主,培育敬虔的後代。

 

二.單身 (林前7: 32-35)

        大家或會有一個疑問 亞當的例子是否指獨身都是不好的?答案是否定的,因為創世記2:24才是普篇性的原則,亞當只是一個例子,而我們的環境與亞當也不同。他那時沒有任何同伴,沒有配偶幫助,他也不能完成生養眾多的使命。更重要的是,神設立婚姻是要二人互補不足,同心事主,若這不是二人結婚共同的目標,婚姻常常反成了服侍主的負累,這決不是神的心意。反觀,林前7:32-35指出獨身有時反讓人能以更專心事主,更討主喜悅,故獨身不一定是不好的。是否要結婚的取捨在於那一樣能讓我們更好地服侍主。

        我們不要乏略聖經的原則 : 能殷勤服侍主不分心為最重要的考慮,在這前題下神會為我們預備最好的。對某些人而言,單身反讓他們更好地服侍主。神看那一樣對我們更好,便為我們安排。有一句話是我很想對未拍拖的肢體說的 : 要找一位值得你用一生去支持的弟兄或姊妹,好能與他同心服侍主,千萬不要太心急啊! 那麼,現在正好是你預備自己作一位體諒,了解和幫助別人去服侍神的人了。以下是一些提議 :

l          與神建立深交 : 單身者可能會有孤單感和情緒低落時,要明白這是神要我們感受自己的軟弱,學習多依靠祂,親近祂而得滿足。

l           與人建立深交 : 單身者因缺乏親密關係,易變得自我中心和自憐。嘗試多與親友來往,多關心有需要的肢體,並建一兩個深交彼此支持。

願意單身的肢體能善用神給我們的自由,殷勤服侍主,栽培建立屬靈的兒女。

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